La nozione di avanguardia definisce il tipo di soggetto adeguato alla visione modernista e capace di operare la connessione, in questa prospettiva, tra estetica e politica. Il suo successo non risiede tanto nella facile connessione che questo concetto propone tra l’idea artistica dell’innovazione e l’idea della direzione politica del movimento, quanto nel nesso meno evidente tra due idee di «avanguardia». C’è la nozione topografica e militare della forza che procede alla testa, che detiene l’intelligenza del movimento, che ne sintetizza le forze, che determina il senso dell’evoluzione storica e sceglie gli orientamenti politici soggettivi. Insomma, c’è questa idea che lega la soggettività politica a una certa forma, a quella del partito, distaccamento avanzato che ricava la propria capacità di dirigere dalla capacità di leggere e interpretare i segni della storia. L’altra idea di avanguardia si radica, invece, nell’anticipazione estetica dell’avvenire, secondo il modello schilleriano. Continua a leggere Lo dice Rancière →